殷墟甲骨卜辭“叀”“唯”研究
碩士研究生：楊潤龍
指導教師：鄧飛教授
學科專業：漢語言文字學
研究方向：古文字與古文獻
摘要
甲骨文是迄今為止發現的最早的、成系統的文字系統，其中虛詞“叀”“唯”的出現頻率頗高。學界关於“叀”“唯” 的研究成果也已非常豐碩，但大多僅是從形義、組合、功能等單一角度進行闡述，缺乏一定的系統性。本文采用定性定量的研究方法，將包含“叀”“唯”的卜辭全部納入研究範圍，分别從詞、短語、句子的角度對“叀”“唯”的使用全貌進行描寫、分析與比較。
本文共分為四個部分：
第一章是緒論。該章敘述了論文選題的緣由和意義，並從形義闡釋、詞性判定、組合搭配與功能三個方面綜述了前修時賢對甲骨卜辭“叀”“唯”的研究成果，最後說明本文的研究對象、材料與方法。
第二章研究“叀”“唯”與詞的組合。論文將與“叀”“唯”組合的詞，按照詞性進行分類描寫，由此總結出“叀”“唯”與詞搭配時的特點和規律。
第三章研究“叀”“唯”與短語的組合。論文將與“叀”“唯”組合的短語按照結構層次、結構類型進行分類描寫，總結出“叀”“唯”與短語搭配的特點和規律。
第四章是對含“叀”“唯”的句子進行描寫與分析。論文將包含“叀”“唯”的單句分為主謂句、非主謂句等。論文分别描寫每一種句類下可出現的各種句型，統計“叀”“唯”修飾的句法成分，由此總結出含“叀”“唯”單句在句型上的規律，以及“叀”“唯”在修飾句法成分時的選擇傾向。
目録
殷墟賓組卜辭同文例整理與研究
碩士研究生：安怡靜
指導教師：李發教授
學科專業：漢語言文字學
研究方向：古文字與古漢語
摘要
殷墟甲骨賓組卜辭的數量龐大，其中因“一事多卜”而形成的同文例亦數量可觀，本文嘗試對現在可見的賓組同文例進行窮盡性蒐集并按照事類分組，主要材料來自於蔡哲茂《甲骨綴合集》一书附錄所見《〈甲骨文合集〉同文例號碼表》以及本研究新補66組的新補同文例。本文對殷墟甲骨賓組所見同文例進行整理與研究，主要分為三部分：第一部分即第一章为“緒論”。主要確定本文“同文例”的定義與研究範圍，并介紹同文例的研究概况、諸家學者的概念區别、研究方法等。第二部分包括第二章與第三章。因同文例數量較多，從不同事例的角度分節分類：軍事九十餘組，祭祀六十餘組，出行二十餘組，農事約十八組，王令事約十七組，氣象天文約十六組，吉凶災咎約十四組，生死疾夢約十一組，奴隸約十一組，田獵約八組，城建約二組，還有貢納、來告以及一些因爲太殘而暫時無法分辨者共四十組左右。軍事、祭祀二類，悉心研究、撰文著書者眾多，若鋪陳細究，難免有拾人牙慧之嫌，故只選取除軍事與祭祀外的後九類事例，特分爲上下兩章進行描寫分析：首先列出與事類相對應的同文例，其次註明用龜用骨情况，最後分析探討同文例内容，并記録涉及的時間與地點。第三部分即第四章，作相關專題研究，通過賓組的大量同文例數據統計，分析賓組同文例的特點，并充分利用同文例的參照補全指導甲骨文例研究的實踐，爲相關結論提供證據補充等。
目録
殷墟無名組占辭的整理與研究碩士研究生：李金晏
指導教師：李發教授
學科專業：漢語言文字學
研究方向：古文字與古漢語
摘要
殷人占卜，主要目的是預判事件的吉凶。卜辭中的“某占曰：吉”“王占曰：吉/大吉/引吉”以及“吉/大吉/引吉”等型式，即是表示吉凶的術語，學者稱其属“占辭”。在三種型式中，“吉/大吉/引吉”通常被稱為“省略的占辭”，它們即是本文所要研究的對象。前人對無名組占辭的研究，主要集中在字形分析、分組分類和性質研究等方面，而對占辭刻寫規律的研究較少。事實上，無名組占辭在排列分佈上具有很强的規律性。深入把握其分佈特點，既有助於無名組甲骨的文例和綴合研究，也有助於無名組材料的整理和復原。鑒於此，本文選擇以“殷墟無名組占辭的整理與研究”為題，具體內容包括以下四個部分：第一章“緒論”部分介紹了本文的研究對象和選題緣由，從三個方面綜述了前人的研究成果，並說明了本文的研究思路和方法。第二章，在前人研究的基礎上，本文將無名組占辭的文例型式分為基本型式和組合型式兩大類。首先，結合卜辭所處區域和“字符定位法”，總結出A、B、C三類共17式。其次，根據占辭的組合分佈情況，總結出甲、乙、丙、丁四種占辭組合型式。最後，揭示出無名組占辭具有等距分佈的特點。第三章，利用無名組占辭的刻寫規律進行具體的甲骨整理實踐。首先，為判斷肩胛骨臼角左右提供了一種新的角度，並指出無名組首刻卜辭存在“斜向原邊刻寫”和“刻寫字符漸大”現象；其次，對涉及占辭的釋文進行校訂，整理出21則；第三，利用占辭刻寫規律，指出誤綴5組；最後，在無名組占辭刻寫規律的指導下，新得綴合11組。第四章，對無名組占辭的相關問題進行了討論。首先，討論了無名組占辭的歸屬，總結出占辭的五種歸屬條例。其次，通過對占辭分佈特點和共版情況的考查，討論了“吉”“大吉”“引吉”的關係，指出“大吉”和“引吉”通常不共版出現，並指出“占辭的吉凶”與“命辭內容的吉凶”並不完全一致。通過對占辭所屬卜兆形態的分析，指出“兆枝與兆干的夾角度數並不是區分吉、大吉、引吉的關鍵性因素”。
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殷墟王卜辭大小字符刻辭共版現象研究
碩士研究生：盧慧琳
指導教師：李發教授
學科專業：漢語言文字學
研究方向：古文字與古漢語
摘要
甲骨刻辭佈局規律研究是經久不衰的話題。以往學界往往專注於刻辭文例行款，卻對同一版面上刻辭字符大小分佈、不同字號的内容區别關注甚少。大小字符共版在殷墟卜辭中是一個常見的現象，據不完全統計，殷墟王卜辭中就有超過五百版的相關甲骨材料，且這些材料呈現了一定的規律，不僅體現各時期的刻寫審美意趣，還為我們對“歷類時代提前說”“兩系說”研究提供部分證據。因此針對這種大小字符共版現象的研究是相當必要的。本文将以殷墟王卜辭為研究對象，統計、整理各組類大小字符刻辭共版的材料，分析總結各組類相關材料的特點，包括大小字符刻辭刻寫順序、分佈趨向和數量演變趨勢。論文的主體部分有五章。第一章是緒論，綜述前人針對甲骨刻辭版面風格特色的研究成果，並說明本文的研究對象、選取標準及研究方法等内容。第二章和第三章是分别針對“同版異辭字符大小差異”和“同辭字符大小差異”的材料統計、整理及分析。第四章是針對以上兩類材料的成因分析，通過討論發現，成因包括但不限於刻寫位置受限、内容區分等。第五章是通過舉例說明探究大小字符刻辭共版現象的意義，我們發現，認識這種共版現象的分佈規律及發展演變，有助於我們定位碎骨殘甲、判斷刻辭之間的先後、領屬關係等。
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殷墟卜辭所見用牲法研究碩士研究生：鄒亞
指導教師：李發教授
學科專業：漢語言文字學
研究方向：古文字與古漢語
摘要
殷墟卜辭中有關祭祀用牲的内容十分豐富。一場祭祀活動可能會有多個祭祀環節，其中最常出現的就是祭祀用牲環節。祭祀時所用的犧牲會采用多種處置方式，而這些處置犧牲的方式就是用牲法。本文以卜辭中所見的用牲法為研究對象，明確了卜辭中用牲法的數量，從用牲法處置的犧牲、關涉的祭祀對象、組合搭配情況以及組類分佈等方面對每個用牲法進行研究，力圖探明不同用牲法的使用特點。本文一共分為六章。第一章為“緒論”。本章主要爬梳了前輩學者關於用牲法的研究，明確了用牲法的判斷標準，確定了殷墟卜辭中有歲、燎、卯、乇、殺、宜、伐、焚、沉、衁、剛、煮、坎、
箙、發、
朿、
20個用牲法。並交代了本文的研究思路及研究方法。第二章為“宰割類用牲法”。本章主要討論殷墟卜辭所見的宰殺類用牲法。宰殺類用牲法包含殺死肢解、對剖等對牲體的加工處置。本章逐一討論宰殺類13種用牲法，其中10個使用較多的用牲法歲、殺、伐、卯、乇、剛、箙、
以及3個使用較少的用牲法，發、
朿。第三章為“焚燒類用牲法”。本章研究的焚燒類用牲法有“燎”“焚”。“燎”和“焚”雖在語義上相同，但在使用上卻存在差異，“燎”的使用範圍比“焚”更廣泛，“焚”專用於焚燒人牲。第四章為“沉埋類用牲法”。本章研究的沉埋類用牲法有“沉”“坎”。“沉”即是將犧牲沉入水中，“坎”即掘地埋牲。第五章為“陳列類用牲法”。本章討論的陳列類用牲法只有“宜”。“宜”即將犧牲陳列於俎案之上。第六章為“其他類用牲法”。本章討論的用牲法只有兩種，“衁”和“煮”。“衁”處置犧牲的方式為取血，“煮”即烹煮。最后為“結語”。主要從五個方面總結各類用牲法的特點，並歸納了各類用牲法的共性及個性。在統計各用牲法出現頻次的基礎上，總結出了卜辭中常見的用牲法與不常見的用牲法。
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