張顯成 |《漢語大詞典》書證缺無簡帛補
提要：《漢語大詞典》是當今收詞最豐質量最好的漢語大型语文辭書，該詞典對未找到書證的字詞，一般是不收入的，但個別特別重要的字詞，也會酌收。實際上這些未找到書證的字詞，在大量簡帛文獻問世的今天，有不少是可尋覓到書證的，本文僅列48個《漢語大詞典》未列書證的字詞的用例，以說明簡帛文獻對於辭書編纂的重大意義，這48個字詞如下：半徑；
；尒；侌；匋；兄嫂；平旦；奉；奉書；弌；弍；句；吙；後父；外王母；廖；它；宗；枕巾；某；桮；桼；威；相邦；發書；篤；裠；萬；翁；素履；綪；綸；
；繆；繰；車鈎；襙；豘；賴；鉏；隸臣妾；隸妾；隸臣；靳；鞠；頭足；頯；顏。
關鍵詞:《漢語大詞典》;書證;補缺;簡帛
有一些字詞（或字詞的某一意義），往往見載於古代字典、詞典或韻書，但卻不見其用例，甚至很早就見載於《爾雅》《說文》《方言》《釋名》《玉篇》等早期辭書，而後人在疏證它們的時候並沒有找到其用例，故人們對這些字詞及意義的客觀存在問題，就不免產生困惑,這自然也成為漢語歷史詞彙學和漢字史研究的一個難題。就辭書而言，如果某字詞或某字詞的某義孤零零地擺在那裏而沒有書證（文獻用例），這顯然是很使人憾然的，王力先生在《理想的字典》中曾說：“這樣沒有例證，就不知道它們始見於何書（字典舉例，向來以始見之書為限……），也就不知道它們是什麽時代的產品。這是極艱難的工作，但是，字典如果做不到這一點，決不能達到最高的理想。”[1]僅就見載於早期辭書而又未找到其用例的字詞而言，未找到其用例的原因大致有二：一是傳下來的早期文獻有限，而使這些字詞的用例淹沒——這是文獻方面的原因。二是我們對先秦兩漢的文獻全面研究還不夠，還未抉發實際上是存在的用例，正如趙振鐸先生所說：“有些義項並不是僅有辭書用例，而是人們對資料的發掘不夠。”[1]——這是語言研究者方面的原因。
《漢語大詞典》是當今收詞最豐質量最好的漢語大型語文辭書，該詞典對未找到書證的字詞，一般是不收入的，但個別特別重要的字詞也會酌收。這自然會給使用者帶來不可避免的遺憾。實際上，這些未找到書證的字詞,在大量簡帛文獻問世的今天，有不少是可尋覓到其書證的，以下僅列48個《漢語大詞典》書證缺無的字詞，用簡帛文獻補其書證以說明。下文按《漢語大詞典》原文順序逐列各條目，每條之目的內容：《漢語大詞典》的卷序、頁碼、條目名、釋義。條目下是該條的有關論述。
（卷1/P712）半徑：連接圓心和圓周上任意一點的直線，或連接球心和球面上任意一點的直線。
《漢語大詞典·丶部》“半徑”：“連接圓心和圓周上任意一點的直線，或連接球心和球面上任意一點的直線。”無書證。其實，嶽麓書院藏秦簡中早已有其例，可提供書證，並且這是目前見到的該詞的最早書證。如：
《嶽麓書院藏秦簡（貳）》65正：“周田述（術）曰：‘周乘周，十二成一；其一述（術）曰，半周半径，田即定，径乘周，四成一；半径乘周，二成一。’”
（卷1/P849）
：同“卌”。
《漢語大詞典·丶部》“
”：“同‘卌’。”無書證。“卌”即“數詞。四十。”秦簡多有其例，可提供書證。如：
《睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種·金布律》91：“中褐一，用枲十四斤，直（值）
六錢。”
《睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種·金布律》94-95：“舂冬人五十五錢，夏
四錢；其小者冬四錢，夏丗三錢。
（卷1/P1117）尒：同“爾”。
《漢語大詞典·人部》“尒”：“同‘爾’。”無書證。《上海博物館藏戰國楚竹書》可提供書證。如：
《上海博物館藏戰國楚竹書（九）·邦人不稱》13：“吾敳（豈）敢以尒
（亂）邦。”
《上海博物館藏戰國楚竹書（三）·周易》24：“初九：
（舍）尒
（靈）龜，觀我（微）頤，凶。”
（卷1/P1307）侌：“陰”的古字。中國古代哲學認爲宇宙中貫通物質和人事的兩個對立面之一。跟“陽”相對。
《漢語大詞典·人部》“侌”[yīn]：“‘陰’的古字。清·王念孫《讀書雜志·管子二》‘含愁’：‘正文“含”字，當是“侌”字之誤，侌，古“陰”字也。”無書證。簡帛不乏其用例，可提供書證，如：
《上海博物館藏戰國楚竹書（六）·天子建州乙本》4：“文侌而武昜（陽），信文得吏，信武得田。”
《上海博物館藏戰國楚竹書（七）·凡物流形甲本》2：“侌昜（陽）之
（凥），
（奚）得而固？”凥，居。固，穩固，固定。
其他簡帛文獻也有用例，如：
《郭店楚墓竹簡·太一生水》5：“侌昜（陽）者，神明之所生也。”
《清華大學藏戰國竹書（壹）·保訓》5-6：“測侌昜（陽）之勿（物），咸川（順）不（逆）。”
（卷2/P188）匋：同“陶”。
《漢語大詞典·勹部》“匋1[táo]”：“同‘陶’。瓦器。《集韻·平豪》：‘匋，通作“陶”。’”無書證。《上海博物館藏戰國楚竹書》可補其書證。《上海博物館藏戰國楚竹書》不乏其例。例如：
《上海博物館藏戰國楚竹書（二）·容成氏》13：“昔﹝者﹞
（舜）靜（耕）於
（鬲）丘，匋於河賓（濱），魚（漁）於雷澤。”簡文意爲：從前，舜在鬲丘這個地方耕種，在河邊燒製陶器，在雷澤打漁。
其他簡帛文獻也有用例，如下：
《郭店楚墓竹簡·窮達以時》2-3：“舜（耕）於鬲（歴）山，匋（拍）於河，立而爲天子。”
（卷2/P223）兄嫂：哥哥和嫂子。
《漢語大詞典·儿部》“兄嫂”：“哥哥和嫂子。”無書證。今可據漢簡用例補其書證。如：
《敦煌漢簡》2393B：“將何怨？已無能謝，兄嫂供養三親，萬幸。”
傳世文獻用例也很多，如：
《漢書·東方朔傳》：“朔初來，上書曰：‘臣朔少失父母，長養兄嫂，年十三學，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》《書》，誦二十二萬言。’”
《後漢書·循吏傳·第五訪》：“少孤貧，常備傭耕以養兄嫂。有閒暇，則以學文。”
（卷2/P924）平旦：古代十二時之一。相當於後來的寅時。
《漢語大詞典·干部》“平旦”：“③古代十二時之一。相當於後來的寅時。”無書證。其實，秦簡中早已有其例，可提供書證，並且這是目前見到的該詞的最早書證。茲舉文獻用例如下：
《天水放馬灘秦簡·日書乙種》142-143：“平旦，生女；日出，生男；夙食，女；莫食，男；日中，女；日過中，男；日則（昃），女；日下則（昃），男；日未入，女；日入，男；昬（昏），女；夜莫，男；夜未中，女；夜中，男；夜過中，女；雞鳴，男。”
《周家臺秦簡·病方及其它》367：“平旦晉，日出俊，食時錢，日中弌（一），餔時浚皃，夕市時發□，日入雞，雞。”
（卷2/P1508）奉：通“捧”。
《漢語大詞典·大部》“奉2[pěnɡ]”：“通‘捧’”。無書證，今據簡帛文獻材料可補，如：
《湖北江陵鳳凰山8號漢墓·遣策》52：“大婢綠奉巾。”綠，奴婢名。奉，通“捧”，恭敬地捧着，拿着。
《湖北江陵鳳凰山8號漢墓·遣策》53：“大婢紫奉巾。”紫，奴婢名。
（卷2/P1511）奉書：致書，給人寫信。
《漢語大詞典·大部》“奉書”：“②猶言致書，給人寫信。”無書證。今可據漢簡材料補其書證，如：
《肩水金關漢簡》73EJT24:20B：“爲今元不一二[3]，謹因往人奉書，叩頭再拜白。”
《肩水金關漢簡》73EJT30:28A：“願稚萬以遣使，天寒已至，須而以補，願斗食，遣之，錢少不足，請知數推奏，叩頭幸甚。謹持使奉書。宣再拜。”
《敦煌漢簡》110：“臣厶稽首再拜，謹□□前奉書。臣厶稽首再拜。”
《居延漢簡》10.16AB：“謹因使奉書，伏地再拜幼孫少婦足下。”
《居延漢簡》264.39：“日迫奉書不及，以失期，毋狀，當坐，罪當”
傳世文獻亦有用例，如：
《後漢書·朱暉傳》：“穆時年五十，乃奉書稱弟子。及康歿，喪之如師。其尊德重道，爲當時所服。”
《搜神記》卷四：“班曰：‘輒當奉書，不知緣何得達？’答曰：‘今適河中流，便扣舟呼青衣，當自有取書者。’”
韓愈《與於襄陽書》：“七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。”
（卷2/P1582）弌：“一”的古字。
《漢語大詞典·弋部》“弌”：“‘一’的古字。”無書證。今據《上海博物館藏戰國楚竹書》可補其書證。例如：
《上海博物館藏戰國楚竹書（三）·亙先》2：“出生虛寈（靜），爲弌若（寂），夢
=（夢夢）寈（靜）同，而未或明、未或有茲（滋）生。”
其他簡帛文獻也有用例，如下：
《郭店楚墓竹簡·六德》38-39：“或（又）以智（知）其弌壴（矣）。”
《郭店楚墓竹簡·窮達以時》14：“惪（德）行弌也。”
（卷2/P1582）弍：“二”的古字。
《漢語大詞典·弋部》“弍”：“‘二’的古字。”無書證。今據《上海博物館藏戰國楚竹書》可補其書證。例如：
《上海博物館藏戰國楚竹書（三）·彭祖》8：“狗（耈）老弍拜旨（稽）首曰：‘朕孳不
（敏），既得昏（聞）道, （恐）弗能守。’”稽首，古時一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬者。不敏，謙詞。猶如不才。聞道，領會某種道理。
（卷3/P52）句：同“鉤”。
《漢語大詞典·口部》“句1[ɡōu]”：“③同‘鉤’”。無書證。今據簡帛材料可補，如：
《望山2號楚墓·遣策》50：“一玉句。”玉句，即玉鉤。
（卷3/P243）吙：吐氣；也指發出吐氣聲。
《漢語大詞典·口部》“吙”：“①呼氣。《集韻·平戈》：‘吙，吐氣也。’”無書證。《漢語大字典·口部》“吙”：“①吐氣；吐氣聲。《玉篇·口部》：‘吙，呼氣。’《篇海類編·身體類·口部》：‘吙，吐氣聲。’”無書證。今簡帛中不乏其用例，以下僅舉馬王堆漢墓帛書例：
（1）《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》91：（治蚖咬方：）吙：‘
（嗟）！年<𧍷>殺人，今茲有（又）復之。’”此方與下方並爲祝由方。
（2）《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》96：“賁（噴）吙：‘伏食，父居北在，母居南止，同產三夫，爲人不德。’已。不已，青傅之。”噴吙，同義連用，均指噴吐氣息。青，銅礦石的一種，可治蛇毒。
（3）《馬王堆漢墓帛書·天下至道談》50：“五言〈音〉：一曰候（喉）息，二曰椯（喘）息，三曰纍哀，四曰疢（吙），五曰齘。”五音，指房中女性發出的生理性反應的五種聲音。齘，牙齒摩切發出聲音。
（4）《馬王堆漢墓帛書·養生方》203：“（女性房中之音：）“一曰疢（吙），二曰
（齘）。”
案：《玉篇·口部》：“吙，呼氣。”《集韻·平戈》：“吙，吐氣也。”吐氣則有聲，故又指“發出吐氣聲”，《篇海類編·身體類·口部》：“吙，吐氣聲。”以上前兩例爲“吐氣”，後兩例爲“發出吐氣聲”。
（卷3/P958）後父：繼父。
《漢語大詞典·彳部》“後父”：“繼父。”無書證。秦簡文獻中早已有其例，可提供書證，並且這是目前見到的該詞的最早書證。例如：
《睡虎地秦墓竹簡•爲吏之道》18伍-19伍：“自今以來，叚（賈）門逆吕（旅），贅壻後父，勿令爲户，勿鼠（予）田宇。”整理者注：“後父，應指招贅於有子寡婦的男子，實際上是贅壻的一種。”
《睡虎地秦墓竹簡•爲吏之道》22伍-24伍：“廿（二十）五年閏再十二月丙午朔辛亥，告將軍：叚（賈）門逆（旅），贅壻後父，或（率）民不作，不治室屋，寡人弗欲。
（卷3/P1149）外王母：外祖母。《漢語大詞典·夕部》“外王母”：“外祖母。”《爾雅·釋親》：“母之妣爲外王母。”無書證。今據《長沙走馬樓三國吳簡》可補，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔肆〕》4550：“都市掾潘羜叩頭死罪白，被曹敕推求私學，南陽張游發遣詣屯，言案文書，輒推問游外王母大女戴。”
（卷3/P1270）廖：姓。
《漢語大詞典·广部》“廖1[liào]”：“②姓。”無書證。今可據三國吳簡補，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔貳〕》64：“男子廖瞻、關邸閣李嵩，付倉吏黃諱、史番慮。”廖瞻，姓名，姓廖名瞻。
（卷3/P1290）它：“蛇”的古字。
《漢語大詞典·宀部》“它2[shé]”：“‘蛇’的古字。”無書證。今據《上海博物館藏戰國楚竹書》可補其書證，如：
《上海博物館藏戰國楚竹書（二）·容成氏》20：“西方之
（旗）以月，南方之
（旗）以它。”簡文意為：西方之旗以月，南方之旗以蛇。
其他簡帛文獻也有用例，如下：
《郭店楚墓竹簡·老子甲》33-34：“
（螝）蠆蟲它弗（
）。”
《清華大學藏戰國竹簡（叁）·赤鵠之集湯之屋》14：“（撤）屋，殺二黃它與一白兔。”
（卷3/P1347）宗：姓。
《漢語大詞典·宀部》“宗[zōnɡ]”：“姓。”無書證。今據三國吳簡可補，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔肆〕》2287：“嘉禾元年十一月十日
萇丘宗樂付三州倉吏谷漢受。”宗樂，姓名，姓宗名樂。
（卷4/P881）枕巾：鋪在枕頭上的織品，現多為毛巾一類針織品。
《漢語大詞典·木部》“枕巾”：“鋪在枕頭上的織品，現多為毛巾一類針織品。”無書證。今據出土簡帛可補漢時書證，如：
《馬王堆一號漢墓·遣策》253：“素乘雲繡枕巾一，繢周掾（緣）。”
（卷4/P889）某：“梅”的古字。
《漢語大詞典·木部》“某2[méi]”：“‘梅’的古字。”首例例證是辭書《說文》，辭書釋義不應視作書證，今簡帛文獻可補其書證，如：
《信陽楚墓·遣策》2-021：“一垪（瓶）某（梅）
（醬）。”
《包山楚墓·遣策》225：“（蜜）某（梅）一（缶）。”
（卷4/P1036）桮：同“杯”。
《漢語大詞典·木部》“桮”：“①同‘杯’”。無書證。今據簡帛材料可補書證：
《湖北江陵鳳凰山167號漢墓·遣策》19：“醬桮（杯）卅枚。”
《湖北江陵鳳凰山167號漢墓·遣策》28：“墨桮（杯）廿枚。”
《湖北雲夢大墳頭1號漢墓·遣策》1.7.6：“醬桮（杯）十。”
（卷4/P1056）桼：通“七”。數目字。
《漢語大詞典·木部》“桼”：“④通‘七’。參見‘桼政。’”無書證。漢簡中所見以“桼”為“七”的用例眾多，可補其書證。如：
《敦煌漢簡》318A：“二月晦，受米桼（七）石，麥八石。”
《敦煌漢簡》319：“五日，出米三斗，出粟一石，出麥桼（七）斗，食馬。”
（卷5/P218）威：丈夫的母親。
《漢語大詞典·戈部》“威”：“⑪指丈夫的母親。參見‘威姑’。”“威姑”條曰：“丈夫的母親。《說文·女部》‘威’字下引《漢律》：‘婦告威姑。’《廣雅·釋親》：‘姑謂之威。’王念孫疏證：‘威姑，即《爾雅》所謂君姑也。君與威，古聲相近。’”實際上“威”還是無書證。秦漢簡文獻中有其例，今可據以補之。例如：
《嶽麓書院藏秦簡（貳）•數》127正：“有婦三人，長者一日織五十尺，中者二日織五十尺，少者三日織五十尺，今威有攻（攻）五十尺。問各受幾可（何）？”
《張家山漢墓竹簡（247號墓）•二年律令•告律》133：“子告父母，婦告威公，奴婢告主、主父母妻子，勿聽而棄告者市。”威公，丈夫的母親和丈夫的父親。
（卷7/P1139）相邦：相國。
《漢語大詞典•目部》“相2邦”：“相國。王國維《觀堂集林•匈奴相邦印跋》：‘考六國執政者，均稱相邦。秦有相邦吕不韋，魏有相邦建信侯，今觀此印，知匈奴亦然矣。史家作相國者，蓋避漢高帝諱改。’”王國維說解不算嚴格意義上的書證，因此該詞條無書證，當補。其實，秦惠文王時代的兵器戈（公元前334年）中已有其例，並且這是目前所見的最早用例，同時該詞也見於後期的秦戈和秦簡當中。例如：
《四年相邦樛游戈》：“（秦惠文王）四年，相邦樛斿之造，櫟陽工上造間。”王輝曰：“樛斿同時兼有相邦的官職和大良造庶長的爵位。”[4]
《五年相邦吕不韋戈》：“（秦王政）五年，相邦吕不韋造，詔事圖，丞酨，工寅。詔事。屬邦。”[5]詔事：鑄造官的署名。屬邦：使用和保管的单位，即管理少數民族的機構。
《睡虎地秦墓竹簡•爲吏之道》16伍-18伍：“廿（二十）五年閏再十二月丙午朔辛亥，告相邦：民或棄邑居
（野），入人孤寡，徼人婦女，非邦之故也。”
（卷8/P558）發書：發送書信。
《漢語大詞典·癶部》“發書”：“③發送書信。”無書證。傳世文獻中早已有其例，可提供書證。例如：
《史記•廉頗藺相如列傳》：“王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒髮上衝冠，謂秦王曰：‘大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召羣臣議，皆曰‘秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧。”
（卷8/P1221）篤：馬行頓遲。
《漢語大詞典•竹部》“篤”：“①馬行頓遲。《說文·馬部》：‘篤，馬行頓遲也。’段玉裁注：‘頓，如頓首，以頭觸地也，馬行箸實而遲緩也。’章炳麟《訄書·訂文》：‘馬之重遲，物之重厚，其重同，其重之情異，則别以篤、竺。’”《說文》《訄書》不算嚴格意義上的書證，因此該詞條實無書證，當補。秦簡文獻中早已有其例，可提供書證，並且這是目前見到的最早書證，如：
《睡虎地秦墓竹簡•秦律雜抄》29-30：“膚（臚）吏乘馬篤、
（胔），及不會膚（臚）期，貲各一盾。馬勞課殿，貲廄嗇夫一甲，令、丞、佐、史各一盾。馬勞課殿，貲皂嗇夫一盾。”
（卷9/P80）裠：同“裙”。
《漢語大詞典·衣部》“裠”：“同‘裙’”。無書證。今據簡帛材料可補，如：
《湖北江陵鳳凰山8號漢墓·遣策》22：“故縑裠（裙）一。”
《湖北江陵鳳凰山8號漢墓·遣策》23：“布襌裠（裙）一。”
《湖北江陵鳳凰山8號漢墓·遣策》24：“新素裠（裙）一。”
（卷9/P460）萬：姓。
《漢語大詞典·艸部》“萬”：“⑥姓。”無書證。今據三國吳簡材料可補，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔壹〕》2844：“入故吏謝進所備生口大女萬汝錢七百六十八，子五百，嘉禾二年七月十四日大女謝汝付主庫吏殷連受。”萬汝，姓名，姓萬名汝。
（卷9/P643）翁：姓。
《漢語大詞典·羽部》“翁”：“⑪姓。”無書證。今可據三國吳簡補其書證，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔壹〕》8671：“東陽里户人公乘翁確年卅，筭一，給軍吏。”翁確，姓名，姓翁名確。
（卷9/P743）素履：居喪時所穿的鞋子。
《漢語大詞典·糸部》“素履”：“②居喪時所穿的鞋子。”無書證。今據簡帛材料可補，如：
《馬王堆漢墓一號漢墓·遣策》259：“素履一兩。”
《湖北江陵鳳凰山168號漢墓·遣策》56：“素履二兩，在棺中。”
（卷9/P876）綪：紅色繒。
《漢語大詞典·糸部》“綪1[qiàn]”：“紅色繒。”首例例證是辭書《說文》，辭書不算算書證。今據漢代遣策可補其書證，如：
《馬王堆一號漢墓·遣策》288：“滑辟（篾）席一，綪掾（緣）。”
（卷9/P903）綸：见“綸巾”。
《漢語大詞典·糸部》“綸2[ɡuān]”：“见‘綸巾’。”無書證。今據漢代遣策可為其補書證，如：
《尹灣2號漢墓·遣策》1.6.9：“白綸三。”白綸，即白色絲帶做的頭巾。
《尹灣2號漢墓·遣策》1.6.10：“黃綸一。”黃綸，即黃色絲帶做的頭巾。
（卷9/P929）
：同“
”。
《漢語大詞典•糸部》“
”：“同‘
’。”無書證。嶽麓書院藏秦簡中正有其例，如：
《嶽麓書院藏秦簡（壹）•爲吏治官及黔首》15壹：“履
（
）麤支（屐）。”
（卷9/P1012）繆：麻十束。
《漢語大詞典•糸部》“繆1[móu]”：“①麻十束。”《大詞典》僅以許慎說文為證，《說文》為辭書，不應視為書證。今漢簡中正有“繆”之用例，可補《大詞典》書證。例如：
《居延新簡》EPT57.44：“其三繆，付厩嗇夫章，治馬羈絆。一繆，治書繩。”
（卷9/P1032）繰：深青帶紅色之帛。
《漢語大詞典·糸部》“繰1 [zǎo]”：“①深青帶紅色之帛。”首例例證是辭書《說文》，辭書不應視為書證。今據戰國遣策用例可補其書證。例如：
《仰天湖楚簡·遣策》33：“一鑑，又（有）繰縞。”這裡的“繰縞”，指用繰和縞（白繒）兩種料子縫製成的袋子（一面為紅色的繰，一面是白色的縞），用以裝鏡。
（卷9/P1193）車鈎：連接車輛兩端的掛鉤，有連結、牽引及緩衝的作用。
《漢語大詞典·車部》“車鈎”：“火車車皮或機車兩端的掛鉤，有連結、牽引及緩衝的作用。”無書證。漢簡用例可補其書證，如：
《肩水金關漢簡》73EJT7:19：“出錢二百卌，買練一丈。出錢五十四，繩四百五十枚。出錢六百，買尊布一匹。出錢卌四，買車鈎一具，鍵卅枚。出錢百六十九，緣六尺半。”
肩水金關漢簡所見器具“車鈎”當為連接牽引方（馬或牛）與受力方（即後面所帶車廂）的掛鉤，簡文中同時出現有“鍵”。《說文·金部》：“鍵，車轄。”與“車鈎”同為車上之配件，指車軸兩端的銷釘，使車輪不脫離車軸。可見“車鈎”一物古已有之，不限於現代的火車機車。因此《漢語大詞典》“車鈎”條釋義當改為“連接車輛兩端的掛鉤，有連結、牽引及緩衝的作用”為宜。
（卷9/衣部）襙：衣服。
《漢語大詞典·衣部》“襙”：“衣服。”無書證。今據簡帛材料可補。例如：
《江西南昌東吳高榮墓·遣策》1.1.10：“故練單襙一枚。”此句意為：舊的絲製單衣一件。
《江西南昌東吳高榮墓·遣策》1.2.1：“故絹單襙一枚。”
（卷10/P13）豘：同“豚”。
《漢語大詞典·豕部》“豘”：“同‘豚’。”無書證。今據簡帛材料可補，如：
《江西南昌東湖區永外正街一號晉墓·遣策》1.2.8：“故玉豘二頭。”
（卷10/P278）賴：姓。
《漢語大詞典·貝部》“賴”：“
姓。”無書證，今據三國吳簡可補，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔貳〕》6528：“男子賴階。”賴階，姓名，姓賴名階。
（卷11/P1229）鉏：姓。
《漢語大詞典·金部》“鉏4[xú]”：“②姓。”無書證。《長沙走馬樓三國吳簡》中見人名“鉏恪”、“鉏霸”，可補書證，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔壹〕》8262：“入模鄉二年布一匹三丈九尺，嘉禾二年十一月廿六日餘州丘大男鉏恪付庫吏殷連受。”鉏恪，姓鉏名恪。
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔貳〕》8928：“入模鄉麂皮六枚，嘉禾二年三月廿日掾鉏霸付庫吏殷連受。”鉏霸，姓鉏名霸。
（卷12/P176）隸臣妾：秦漢處罰男女罪人的兩種刑名。
《漢語大詞典•隶部》“隸臣妾”：“漢代處罰男女罪人的兩種刑名。《漢書·刑法志》：‘罪人已決，完爲城旦舂，滿三歲爲鬼薪白粲。鬼薪白粲一歲，爲隸臣妾。隸臣妾一歲，免爲庶人。’顏師古注：‘男子爲隸臣，女子爲隸妾。鬼薪白粲滿一歲爲隸臣，隸臣一歲免爲庶人。隸妾亦然也。’”[6]
《漢語大詞典》釋義不確，應當訂正。“隸臣妾”並非僅是“漢代處罰男女罪人的兩種刑名”，它也是秦代處罰男女罪人的兩種刑名。漢承秦制，早在秦代就有完善的刑罰制度，時刑名有多種，其中就包括“隸臣”“隸妾”“鬼薪”等。
“隸”本指奴隸，《左傳•襄公二十三年》：“初，斐豹隸也。著於丹書。”杜預注：“蓋犯罪没爲官奴，以丹書其罪。”後用來指身份低賤的刑徒。“隸臣妾”是兩個刑名的合稱，根據性别的不同，區分爲“隸臣”“隸妾”。《漢書•刑法志》：“隸臣妾一歲，免爲庶人。”顏師古注：“男子爲隸臣，女子爲隸妾。”
同時，《漢語大詞典》該詞條下無書證，“隸臣妾”在秦漢簡中俯拾皆是，《漢語大詞典》可據以修訂釋義并補充書證。例如：
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•倉律》49：“隸臣妾其從事公，隸臣月禾二石，隸妾一石半；其不從事，勿稟。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•倉律》53：“小隸臣妾以八月傅爲大隸臣妾，以十月益食。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•倉律》59：“免隸臣妾、隸臣妾垣及爲它事與垣等者，食男子旦半夕參，女子參。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•金布律》95：“隸臣妾之老及小不能自衣者，如舂衣。”
《里耶秦簡》J1（16）5正面：“今洞庭兵輸内史及巴、南郡、蒼梧，輸甲兵當傳者多。節（即）傳之，必先悉行乘城卒、隸臣妾、城旦舂、鬼薪、白粲、居貲贖責（債）、司寇、隱官、踐更縣者。”
《張家山漢墓竹簡（247號墓）•二年律令•賊律》16：“毁封，以它完封印印之，耐爲隸臣妾”
《張家山漢墓竹簡（247號墓）•二年律令•賊律》31：“鬬毆變人，耐爲隸臣妾。”
《張家山漢墓竹簡（247號墓）•二年律令•賊律》41：“毆兄、姊及親父母之同産，耐爲隸臣妾。”
（卷12/P176）隸妾：秦漢處罰女犯的一種刑名。
《漢語大詞典•隶部》“隸妾”：“漢代處罰女犯的一種刑名。詳‘隸臣妾。’”
《漢語大詞典》釋義不確，應當訂正。“隸妾”並非僅是“漢代處罰女犯的一種刑名”，它也是秦代處罰女犯的一種刑名，釋義當修訂爲：秦漢處罰女犯的一種刑名。詳見上文“隸臣妾”條論述。同時，《漢語大詞典》該詞條下無書證（《漢書》之顏師古注不能算作嚴格意義上的書證），“隸妾”在秦簡中多有其例，《漢語大詞典》可據以修訂釋義并補充書證。例如：
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•倉律》49：“隸臣妾其從事公，隸臣月禾二石，隸妾一石半；其不從事，勿稟。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•倉律》51-52：“隸臣、城旦高不盈六尺五寸，隸妾、舂高不盈六尺二寸，皆爲小；高五尺二寸，皆作之。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•倉律》54：“更隸妾節（即）有急事，總冗，以律稟食；不急勿總。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•工人程》110：“隸妾及女子用箴（針）爲緡綉它物，女子一人當男子一人。”
《里耶秦簡》J1（8）157背：“正月丁酉旦食時，隸妾冉以來。”
《里耶秦簡》J1（8）651背：“正月庚辰旦，隸妾咎以來。”
（卷12/P176）隸臣：秦漢處罰男犯的一種刑名。
《漢語大詞典•隶部》“隸臣”：“漢代的一種刑名。參見‘隸臣妾’。”
《漢語大詞典》釋義不確，應當訂正。“隸臣”並非僅是“漢代的一種刑名”，它也是秦代的一種刑名，同時釋義“漢代的一種刑名”太過籠統，當修訂爲：秦漢處罰男犯的一種刑名。詳見上文“隸臣妾”詞條論述。同時，《漢語大詞典》該詞條下無書證（“隸臣妾”條下所引《漢書》之顏師古注不能算作嚴格意義上的書證），“隸臣”在秦簡中多有其例，《漢語大詞典》可據以修訂釋義并補充書證。例如：
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•倉律》49：“隸臣妾其從事公，隸臣月禾二石，隸妾一石半；其不從事，勿稟。小城旦、隸臣作者，月禾一石半石；未能作者，月禾一石。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•倉律》51：“隸臣田者，以二月月稟二石半石，到九月盡而止其半石。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•工人程》108：“隸臣、下吏、城旦與工從事者冬作，爲矢程，賦之三日而當夏二日。”
《睡虎地秦墓竹簡•秦律十八種•均工》113：“隸臣有巧可以爲工者，勿以爲人僕、養。”
《嶽麓書院藏秦簡（叁）•譊、妘刑殺人等案》141正：“九月丙辰，隸臣哀詣隸臣喜，告盜殺人。問，喜辤（辭）如告。”
《里耶秦簡》J1（8）686+973：“廿（二十）九年八月乙酉，庫守悍作徒薄（簿）：受司空城旦四人、丈城旦一人、舂五人、受倉隸臣一人。凡十一人。”
《里耶秦簡》J1（8）986：“遷陵隸臣員不備十五人。”
《里耶秦簡》J1（8）1886：“丗（三十）年九月丙子旦食時，隸臣羅以來。”
《里耶秦簡》J1（8）2247：“丗（三十）二年八月乙巳朔壬戌，貳春鄉守福、佐敢、稟人杕出，以稟隸臣周十月、六月廿（二十）六日食。”
（卷12/P187）靳：姓。
《漢語大詞典·革部》“靳”：“⑨姓。”無書證。今據三國吳簡可補，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔壹〕》9207：“宜陽里户人公乘靳佑，年廿四，真吏。”靳佑，姓名，姓靳名佑。
（卷12/P198）鞠：通“麴”。酵母。
《漢語大詞典·革部》“鞠2[qū]”：“通‘麴’。酵母”。無書證。今據簡帛材料可補，如：
《湖北江陵鳳凰山167號漢墓·遣策》67：“鞠（麴）笿一枚。”
《張家山247號漢墓·遣策》28：“鞠（麴）一（笿），澡巾一。”
（卷12/P300）頭足：頭和腳。比喻根據。
《漢語大詞典·頁部》“頭足”：“①頭和腳。比喻根據。”該詞條本義即“頭和腳”義項，無書證。秦簡中早已有其例，可提供書證。例如：
《睡虎地秦墓竹簡·封診式》68-70：“即令甲、女載丙死（屍）詣廷。診必先謹審視其迹，當獨抵死（屍）所，即視索終，終所黨（倘）有通跡，乃視舌出不出，頭足去終所及地各幾可（何），遺矢（屎）弱（溺）不殹（也）？”
（卷12/P322）頯：顴骨。
《漢語大詞典·頁部》“頯”：“①顴骨。《說文·頁部》：‘頯，權也。’段玉裁注：‘權者，今之顴字……《易·夬》：‘九三，壯於頄。’王云：‘面權也。’翟云：‘面顴，頰間骨也。’鄭作頯。頯，夾面也。王與許説同。’楊樹達《積微居小學述林·字義同緣於語源同續證(八)》：‘按頯頄同字，權義亦同顴。’”段玉裁注及楊樹達說解不算嚴格意義上的書證，因此該詞條實無書證，當補。秦簡中早已有其例，如：
《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》74：“人奴妾治（笞）子，子以
死，黥顔頯，畀主。
《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》88：“或鬭，嚙人頯若顔，其大方一寸，深半寸，可（何）論？比疻痏。”
《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》174：“女子爲隸臣妻，有子焉，今隸臣死，女子北其子，以爲非隸臣子殹（也），問女子論可（何）殹（也）？或黥顔頯爲隸妾，或曰完，完之當殹（也）。”
（卷12/P336）顏：姓。
《漢語大詞典·頁部》“顏1[yán]”：“
姓。”無書證。今據三国吴简可補其書證，如：
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡〔叁〕》1619：“出嘉禾二年叛士限米十四斛一斗□升，被縣嘉禾二年正月廿一日書付大男顔階運詣州中倉。”顏階，姓名，姓顏名階。
以上所舉補《漢語大詞典》書證缺無例凡48條，這僅是筆者所掌握這類材料的很少部分，自然說明簡帛文獻對於大型語文辭編纂具有十分重大的意義。當然，這48條中有少部分是書證很好找的，如“後父”、“枕巾”、“頭足”等，未列出書證的原因，自然是該條的編寫者未能認真查找文獻用例的緣故。
其實，由於辭書性質的原因，《漢語大字典》書證缺無的現象更為嚴重，因爲《漢語大字典》的體例是，凡古代辭書收列的文字及其義項，均收列。如果我們能有效地利用地下出土文獻材料來修訂《漢語大詞典》和《漢語大字典》，則兩部辭書中書證缺無的現象就會大大減少。希望這兩部辭書的修訂者能高度重視地下出土材料，特別是《漢語大字典》，該辭書出版的修訂本（第二版）在出土材料的利用上非常欠缺，尤其是對簡帛文獻的利用很不足，希望下一次修訂能改變這種局面。
参考文献：
[1]見《龍蟲並雕齋文集》，中華書局，1980，頁371。
[2]《字典論稿·字典的舉例》，見《辭書研究》1991年3期，頁61。趙先生的《字典論稿》一文，曾在《辭書研究》1990年1期～1991年4期連載，後先生的《辭書學綱要》（四川辭書出版社，1998年版），則是《字典論稿》的進一步完善。
[3]“不一二”：原簡作“不一√二”，√為分隔符，指“一”“二”是兩個字，不能讀為一字。“不一二”指時間倉促，不能一一細說。（參《中國簡牘集成》第五冊，P222。）
[4]轉引自王輝《秦出土文獻編年》，新文豐出版公司2000年版，第57頁。
[5]轉引自王輝《秦出土文獻編年》，新文豐出版公司2000年版，第101頁。
[6]因下文“隸妾”和“隸臣”兩條均涉及“隸臣妾”，故儘管《漢語大詞典》“隸臣妾”條不算書證缺無，也列於此。
（本文原载《出土文献综合研究集刊》第四辑，巴蜀书社，2016年）
作者介绍：张显成，男，1953年生，汉族，成都人。1989年考入四川大学汉语史专业，先后师从经本植教授和赵振铎教授攻读并获得硕士和博士学位。西南大学二级教授、博士生导师，曾任西南大学汉语言文献研究所副所长（2008—2012）、所长（2012—2017.3），现退休返聘。主要从事文献学和语言文字学研究，侧重于简帛和中医文献领域的有关研究。完成和正在从事的各级科研和教改项目多项，其中国家社科基金重大项目1项，国家重大文化工程项目1项，国家社科基金一般项目3项，部省级项目11项。获得国家、省部级科研奖和教学奖11项。在中华书局、人民出版社、巴蜀书社、天津古籍出版社、四川大学出版社、西南师范大学出版社等出版著作26部，其中专著12部，主编12部；在海内外发表学术论文120余篇。