清華簡《治政之道》

《治邦之道》集釋

碩士研究生：黄春蕾指導教師：王化平教授學科專業：中國古典文獻學研究方向：出土文獻與典籍研究

摘要

《治邦之道》是2018年公布的《清華大學藏戰國竹簡》第八輯中的一篇殘缺文獻，後被證明可與2019年公布的第九輯中《治政之道》編連爲完整一篇。全篇共70支簡，是一篇以“治國理政”爲主題的政論性文獻。簡文思想綜融多家，尤其與儒、墨思想關係密切。對於研究先秦諸子流派，及戰國時期的政治思想有較高的學術價值。本文以《治政之道》《治邦之道》爲研究對象，對70支簡的内容進行集釋整理。在廣泛收集、系統梳理各家意見後，形成完整可信、可反映學界最新研究成果的釋文。在此基礎上，文章還對簡文的政治思想進行了分析解讀。論文由凡例、緒論、集釋、結語、參考文獻及附録等部分組成。第一章爲“緒論”部分。介紹這兩篇文獻整理與思想研究兩方面的研究現狀，以及本文研究思路及研究方法。第二章和第三章是論文的主體部分，分别對《治政之道》《治邦之道》進行集釋，分章對學者意見進行彙集、梳理。在此基礎上，結合相關文獻材料及簡文内容，對諸家意見進行辨析取捨。盡力在字詞訓釋、句讀分章、文義理解上形成更爲合理的意見，并進一步疏通文本。例如，我們將《治政之道》簡6中“黄帝方四面”和“君有方臣，臣有方君”中的三個“方”字聯繫起來，結合《吕氏春秋·圓道》論君之圓道和臣之方道，將《治政之道》中的“方”訓爲（使）各處其職；“

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位”一詞兩見於《治政之道》簡37和《治邦之道》簡26中，我們從周悦、白於藍的意見，根據簡文分析“

（贅）位”爲同義複詞，將“位”讀爲“贄”，“贅”“贄”皆質義。

“附録”部分收録思想研究、新校釋文及與整理者釋文對照表。我們根據集釋意見，在整理者釋文的基礎上形成新校本，并製作對照表彙集集釋成果，以供參考。思想研究部分從君臣思想、君民思想以及外交思想三個角度進行分析，系統梳理了簡文的政治思想。君臣方面，簡文提倡“聖君賢臣”的理想模式，并與亂政所導致的君臣離心背德的局面對比。君民方面，强調“愛民”“利民”“愚民”，具有一定的民本色彩。外交方面，只贊成被動防守，批判了諸侯以武力征伐的“武威”，提倡以文柔、德義服人的“文威”。